读《东周列国》
秦昭襄王听说齐孟尝君之贤，愿以宗亲泾阳君悝做人质，换孟尝君来秦。孟尝君当时为相国，不想去，齐湣王顾忌影响两国关系，送泾阳君归国，并派孟尝君出使秦。
孟尝君同宾客千余人，车骑百余乘，入咸阳，谒秦王。秦王降阶迎接，握手为欢，孟尝君以白狐裘献秦王，秦王准备立孟尝君为相。樗里疾忌孟尝君，派门客以孟尝君会借秦权暗中为齐说秦王，劝秦王不要用孟尝君。樗里疾又以孟尝君等人居秦月余而了解秦的情况为由劝杀掉孟尝君，秦王命软禁孟尝君在馆舍。
泾阳君在齐时，孟尝君厚待他，所以很感激孟尝君，私自见孟尝君，告知欲加害他的事。孟尝君向泾阳君问解脱的办法，泾阳君知燕姬受宠，让孟尝君贿燕姬而求她美言，孟尝君以白璧两双托泾阳君献给燕姬，而燕姬则希望得到白狐裘。孟尝君只有一件白狐裘，已献给秦王，让宾客想办法，众宾客束手无策，最下坐有一客称能狗盗，可以拿到裘。当夜装束如狗，从洞中潜入秦宫库房，等守吏熟睡，取其钥匙，开藏柜得到白狐裘，盗出给孟尝君。孟尝君通过泾阳君献白狐裘给燕姬，燕姬很高兴，以戮贤而阻天下贤士来秦说秦王，秦王同意放孟尝君还齐。
孟尝君惧秦王反悔，马上出发，急驰到函谷关，已半夜，关门已闭，需鸡鸣时才开。孟尝君思虑追者到，急欲出关，宾客中有人学鸡鸣声，引起群鸡尽鸣，官吏以为天亮，验券开关门，孟尝君等人得以逃脱。等樗里疾知道秦王放孟尝君，入见秦王，秦王大悔，派人去追，已经赶不上了。孟尝君对宾客说：“我得以脱虎口，是鸡鸣狗盗之力。” 众宾客自愧无功，从此不敢怠慢下坐之客。
孟尝君养的宾客众多，客舍分三等，上等为代舍，中等为幸舍，下等为传舍。代舍的意思是其人可代自己，是上客，食肉乘车；幸舍的意思是其人可任用，是中客，食肉而无车；传舍只供饭食而不致挨饿，出入自便，是下客。这些鸡鸣狗盗的人从此都列入代舍，成为上客。
我想，最初时这个故事是想告诉人，哪怕是最不起眼的技能，甚至为人不耻的技能，在关键时刻都可能起大作用。但我不知是否这种技能从此就可上了台面，而成为光荣的职业，从这些人成为上客可知很可能会这样。
易牙精于烹调，被推荐给齐桓公，更杀幼子以人肉味进桓公，得桓公宠信，后来执掌兵权，干预政事，成为卫姬之党。桓公死后，支持公子无亏争位，失败后逃鲁。
同样是宾客，作为也不相同。魏有隐士侯赢，年七十多，职业为守城门。信陵君（公子无忌）听说其素行修洁，好奇谋，驾车往拜，以黄金二十镒做见面礼，侯赢不受。信陵君摆宴，魏国的宗亲将相等贵客来到坐定，虚左边第一席，信陵君亲自迎侯赢赴会，尊为上客，而其他人都不以为然。侯赢荐屠户朱亥之贤，信陵君数往候见，朱亥绝不答拜，信陵君也不以为怪。秦军围邯郸，赵国向魏求救，魏王派大将晋鄙帅兵十万屯邺，不敢再进军。信陵君与宾客千余人准备赴赵难，过城门时向侯赢辞别。侯赢说：“公子养客数十年，没听说客出一奇计，而只是跟从你犯秦军，如以肉投饿虎，有何用？” 侯赢献窃符之计，并让力士朱亥随从，朱亥说：“我是市屠小人，蒙公子数次下顾，所以不报，认为小礼无用。现在公子急用之处，正是我效命之时。” 侯赢则自刭于车前，以报信陵君。信陵君窃得兵符，到魏军宣命，晋鄙不肯听从，被朱亥击杀。信陵君率军进攻，打败秦军，解邯郸之围。这是信陵君窃符救赵的故事。侯赢用的是谋略，朱亥用的是勇猛，符合一般人认为的士的行为，与此相比，鸡鸣狗盗是比较另类的技能，往往也会认为是下九流的手段。
晋公子重耳流亡十九年，终于回国即位，行复国之赏，分为三等：从亡为首功，送款者次，迎降者又次。三等之中，又根据劳之轻重，而分上下赏。重耳说：“夫导我以仁义，使我肺腑开通者，受上赏；辅我以谋议，使我不辱诸侯者，受次赏；冒矢石，犯锋镝，以身卫寡人，受复次赏。上赏赏德，次赏赏才，又其次赏功。奔走之劳，匹夫之力，又在其次。”有壶叔，跟随重耳十九年，负责管理食具，可谓忠心无二，但属奔走之劳类，也没有得大官。
从春秋到战国，攻伐日盛，功利之风也随之兴盛。功有很多种，如谋划之功、奋勇之功等，当然也有鸡鸣狗盗之功，才也就有相应区别。而无谋，往往更可能倚仗鸡鸣狗盗，这在特别情形下也很管用。
毕业不久，在一家公司做技术工作，产品每年要到邮电部测试。因管理问题，产品不能通过测试，老板有办法，可以让我们在测试室调试送检样品，当然可以调到符合要求。而我们的一位同事更厉害，虽然不懂调试，却会打麻将，晚上请各位测试人员打一晚麻将，第二天就通过测试了。真是各有各的道，有了这种人才，技术人员都省了。现在这种人才很盛行，比如能喝酒的推销员、会找娱乐场所的公关接待员、能和海关融洽的报关员等等，而且往往受到重用，受上赏，并有各种冠冕堂皇的理由。我曾在一家国企，一位如同小痞子的人，不知有何背景，领导千方百计要提拔，不能证明能力，就以带病坚持工作和综合素质高为由，把他人成绩列在其名下，报到上级，很快升职就批复了，可以分房子了。
如果在私营企业和家族企业（非上市），这种事也无可厚非，因为属于经营自主权范围的事，企业反正要为自己的行为承担责任。选拔任用亲信，如果不会使企业流失人才或管理混乱，而却使企业增强凝聚力和执行力，当然很好，要不然一些乡镇企业为何变成家族企业？问题是需要在一个公平竞争的法律环境下，在人可以自由择业的环境下（你有任人为亲的自由，我有不满意就离开的自由），在政府不会用公权力保护特定企业的环境下，在法律能保障劳动者的权利的环境下（至少劳动法要落实）。有了这样的环境，企业自然就在竞争中采用最适合自己的管理方式，选用最适合企业的人（而如果政府去保护特定企业，可能往往就等于保护了那种管理方式）。
现在私营企业越来越多，任人为亲可能会越来越普遍，就有一本管理的书《忠诚胜于能力》，就是直接表达了这种意思和愿望。还有曲折一些的：情商，说白了就是搞人际关系的能力，更白一些，就是能让上级满意或者权势满意的能力，会看眼色的能力。这也和目前的环境有关，中国的企业，产品的技术含量偏低，就算是高技术企业，大多数职位也没有多少特殊要求，往往是一个职位可选择的余地很大，以老板的角度，给谁都是赏赐，你们都需要感恩。而且多数私营企业主（或领导），因历史原因，文化程度低，知识匮乏，因机缘或特殊能力而到这个位置，见到受到更好教育和培训的下属，难免心里发虚。中国传统文化中，要尊上，上级要端足架子，给人高不可测感，但下属往往是受新式教育的，讲平等，不肯给足面子，使领导经常露怯丢脸。在许多企业，强化上下观念，树立权威，往往是主要管理措施和手段，以治人为领导能力。许多无多少知识和技能的少男少女受提拔则更容易理解，在他们面前，领导的话一句顶一万句，句句是真理，领导指向哪里就会打向哪里，没有分辨力，不怕有怀疑，不会心虚，领导心里能不舒服吗？
但如果在国企或政府部门，搞这种恐怕就不适当了，国企以国家为后盾，政府更掌握公权力，如果搞成狼狈为奸一丘之貉，那人民恐怕就不答应了。我们希望在私企无法保证公正时，在政府能得到公道，即政府要站在公正的位置上，不要再偏袒企业，使整个社会要有地方能让公正生存。当然我们更希望工会能有力量，能团结弱小的分散的劳工力量，以更强的声音说话，以制衡企业的强势，维护社会公正。
（此贴只以《东周列国志》的内容为依据，未考证历史，那应是有关专家的事）