背包台湾行
到台湾旅行前，就听说那边的庙比较多，到了之后感到确实如此。台湾有数座孔庙，包括台中市的一座，所以就要去看看。地图上看，台中孔庙距台中车站不太远，就想一路走过去，但是走错了方向，遇到了这样一座庙。
看庙上面那座巨大的塑像，红脸长髯，就肯定知道供奉的是什么神。庙的名字是南天宫，倒是有些意外。
庙旁一座商店，上面是兄弟三人的像，与环境还是很适合的。
一个错误，有了意外的收获。但还是要找孔庙，找路中又看到了另一座庙的指示牌。
这是在居民住宅楼一层的一座庙，虽然指示牌不太显眼，但庙前的装饰还是很醒目的。
城隍庙是汉族特色的庙宇，大陆很多地方也有，供奉的城隍爷作为地方的保护神，多为历史上的有名有姓的名臣良将。不过，也有地方虚化为一个名号，不再有对应人物，福建等地供奉的威灵公大概就是如此。
这座庙就在这样的住宅楼的一层，好像是由相关基金会投钱建造的。
距城隍庙不远，也就几十米距离，还有另一座庙，也是在住宅楼的一层，看上去是一座佛寺。
因为绕了一个圈子，赶到台中孔庙已接近下午5点的关门时间，只能匆匆看看。
一般庙宇大都是民间或宗教组织建造的，孔庙则不同，是由政府建造和管理的，是古代在一个地方实施了有效统治的象征，也是官办的教育机构。在这里看到了所办的教育培训班的列表，基本都是关于古代诗歌、书画和传统乐器等文学艺术类的，并没有四书五经之类的古代经典的讲授，甚至历史的都没有。
孔庙的建筑规模及样式，是有严格规范的，建造要报请中央政府批准，往往还有中央政府的拨款，所以中原地区的孔庙看上去基本都是一个样子的。台中这座孔庙感觉很新，样式也不太一样。
因为是官办机构，早早就下班了，只能在外面人行天桥上看一下整座建筑的规模。据说这是1970年代新建的。
不过，看其前面的庭院，古树参天，看来是在历史上的孔庙原址新建的。据说原孔庙在所谓日治时期（日本占领的50年间）被当做兵营，后来被拆毁，而庭院树木还有一些幸存。
这是孔庙的标准建筑之一的大门--棂星门，看上去也很新。不过这座大门一般都是关闭的，游人都从侧门进入，或者举行大典时会打开。
孔庙前面的街道上，建有两座石牌坊。周边建筑都是现代建筑了，没有了历史的街区。
这是路遇的一座教堂，因为是宗教建筑，所以也列在这里。台湾的教堂很常见。从清末开始，教会势力依靠炮舰大规模进入封闭传统的中国，当然也带来了西医和西式教育等，促进了中国走出传统社会而迈入现代文明。民国时期，受过西方教育的一些人成为社会的精英阶层，对社会有巨大的影响力，其中很多人改信了基督教，看来这种传统在台湾得到了传承。
