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白鹿洞书院,中国古代四大书院之一,因为南宋时朱熹的重建并亲临讲课而闻名,现在这里成为旅游景点。
从这个牌坊开始就进入山中,有约3公里的茂密林木间的公路,环境幽静。
一路下坡,来到书院的院门前,右侧是溪流。没有遇到收门票的,就直接进入了,路左边有很多建筑。
这个牌坊看样子就很有历史,称作棂星门。
过状元桥,来到正门前,上书“正学之门”。
礼圣殿,有“生民未有”匾,相当于文庙的大成殿。
殿内供奉的孔子牌位,上面是刻像。
侧面的学堂,有朱熹办学的教条。“教之目:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。学之序:博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之。修身之要:言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过。处事之要:正其谊不谋其利,明其道不计其功。接物之要:己所不欲,勿施于人;行有不得,反求诸己。”
旁边的书院门楼。
书院小门,里面有明德堂、思贤台等,还有石刻白鹿。这里在唐代时为李渤兄弟隐居读书处,当时李渤养有一只白鹿,终日相随,故人称白鹿先生。后来李渤就任江州(今九江)刺史,旧地重游,在此修建亭台楼阁,疏引山泉,种植花木,成为一处游览胜地。由于这里山峰回合,形如一洞,故取名为白鹿洞。
里面的文会堂及前面的朱熹像。五代南唐时,这里辟为书馆,称白鹿洞学馆,宋初置书院,但不久即废。南宋淳熙六年(公元1179年),朱熹“知南康军”(治所在今九江星子县地),亲至书院废址踏勘考察,认为环境“清邃环合,无市井之喧,有泉石之胜”,正是“群居讲学、遁迹著书之所”,重建了白鹿洞书院。朱熹还亲订洞规,置田建屋,延请名师,充实图书,亲临讲课,与学生质疑问难。后来陆象山也来到白鹿洞书院讲学,朱熹和陆象山的“白鹿洞之会”使书院闻名天下。
自朱熹之后,白鹿洞书院与岳麓书院一样成为宋代传习理学的重要基地。元末,白鹿洞书院毁于战火,明代清代经过多次维修,清末变法时改为学堂,后来停办。朱熹的理学在后世很受推崇,所以与朱熹密切相关的书院都会不断被维修和扩建,白鹿洞书院规模也就很大。
左侧还有先贤书院(现为朱熹纪念馆),右侧有紫阳书院。
环境清幽,很像园林,应属“花园式校园”。
后面还有延宾馆,应该是过去书院附属的“招待所”或“宿舍”。
这也是朱熹像,与书院内的形象就有不同。
这栋建筑较新式,是书院管理机构的办公地点。
白鹿洞书院在庐山五老峰南麓,在通往书院的路上可看到庐山上云雾缭绕。
白鹿洞书院在星子县境内,这里有白鹿洞镇,书院路口在镇北,九江到星子的公路边有标志牌。
这个路口处是星子县的北界,分界线处跨公路建有很大的门,上面有星子县的欢迎辞。