所谓周原，指的是陕西省宝鸡市扶风、岐山一带，东西长达70公里、南北宽约20公里的一片黄土地带，这里是周文化的发源地，是灭商之前周人的聚居地，其核心地带在岐山县京当镇和扶风县法门寺镇之间。我从扶风汽车站乘车，首先到的是京当镇，岐山县的周原博物馆在贺家村。
岐山县的周原博物馆面积较小，主要是考古发掘工作人员的工作生活区，虽有不少文物但主要存在库房，没有陈列室供游客观看，所以指点我去几公里外的宝鸡市周原博物馆，说那里正在建大规模展厅。宝鸡市的周原博物馆虽然直线距离并不远，但中间隔着几条雨水冲刷出的大沟，需要绕一个圈才能到达。
在写着宝鸡市周原博物馆大门的对面，建起了规模很大的建筑群，我去时刚开门迎客不久，表面看上去就是崭新的，一些设施还没有最终完工。工作人员说正面这座圆顶的建筑是明堂，样式是经专家考证过的，如果距今3100多年前就能建成这种圆顶建筑，就比古罗马的圆顶建筑历史长了太多，一定是世界第一了。
据称，周人最初生活在今庆阳一带，后南迁到豳（bin，今彬县旬邑一带），公元前12世纪末至前11世纪初，在首领亶（dn）父（周太王）率领下迁至此地，与原居住在此的炎帝后裔姜姓通婚，从游牧为主逐渐定居下来。后来经季历、文王时期的发展成为商朝西部的大国，武王时期灭商而建立历时800年（包括春秋战国500多年）的周朝。
因为历史久远，所以对周人的起源并不十分清楚，《史记·周本纪》中称周人始祖后稷名弃，是其母姜嫄踩巨人脚印得孕而生，当然以现代的角度看荒诞不经，据此学者认为那还是一个只知其母不知其父的时代。虽然周人自称是黄帝的后代，但一般认为应为在黄土高原北部的一支游牧部落，也就是戎人的一支，后来逐渐南迁并与渭河流域的农耕部族逐渐融合而形成，数代周王王后都为姜姓。周人南迁后，东连商族以对抗西部游牧部落，季历曾与商贵族联姻并吸收商文化，借讨伐游牧部落而使本族发展壮大，势力发展到今山西南部及河南西部，成为西方诸侯之长，但也因此受到商的忌惮，据称因此季历被杀。不过一些人并不认同这个说法，因为文王即位后也娶商王族之女。
周人经亶父、季历、文王三代，从一个游牧小部落逐渐发展成渭河流域的农耕大国，后来文王迁都到丰（今西安西南沣河西岸），把周原之地封给周﹑召二公作为采邑，但因为这里是周族的兴起之地，一直作为一处重要的政治中心地带，直到西周末年被戎人摧毁，从此不再为人所知。不过，从西汉时期开始这里就发现过青铜器，清道光时期先后出土了大盂鼎、大丰簋、毛公鼎等著名青铜器。上世纪五十年代开始有了很多官方的考古调查及试掘，并在附近的董家村、齐家、庄白村、贺家村等地发现多处窖藏及车马坑，召陈村及凤雏村附近则发现了建筑基址并被认为可能是王城所在，因此博物馆建在了这里。博物馆的主要陈列在地下，光线较暗，因为当时对文物拍照还没有经验，照片效果不好，也就不发文物图了。
周原，是周王朝兴起的地方，周灭商分封国家，把在此形成的独特的以礼乐为特征的农耕文化扩展开来，并影响后世。虽然中国上古史有三皇五帝之说，也有夏商周三代，但对后世直至今天文化影响最大的则是周代，在一定程度上奠定了中国传统文化的基础。行走在周原之地，还是大片的农田，不过现在主要是冬小麦，当初或者主要是粟类，但几千年的农耕生活仍在继续。离开周原博物馆，查看地图，原来这里应属于扶风县的法门寺镇，距法门寺到黄堆的公路只有2公里左右，是绕了个大圈才找到地方，其实从公路边走过来更方便。