秋之旅
从东川要去会泽，其实历史上的东川和会泽基本是指一个地方，分别是东川府和会泽县，而东川府治就在会泽。建国后把会泽、巧家的一部分划出成立东川矿区，后来发展为东川市，再后来变成昆明市的一个区，而会泽县因为少了矿而成为一个山区农业大县，逐渐衰落了下来，现在是隶属较远的曲靖管辖。
虽然历史上东川与会泽是一体的，但因为现在分属不同的地级单位，相互之间的联系也就疏远了很多，班车也因此稀少，必须趁早赶班车。到了会泽，首先要看的是江西会馆，即万寿宫。
会馆，是明清时期同乡或同业组成的团体，工商业城市的会馆大多是以工商业者、行帮为主体的同乡会馆，一个城市会馆的规模与数量与当时这个城市的经济地位有密切关系。而会泽的会馆建筑就显示了当年这里的繁华程度。
会泽的繁荣因为铜。从春秋战国时期开始，一直到近代，中国流通使用的主要货币是由铜铸造，称为铜钱，因此铜就成为历朝历代最重视和管制的金属之一，地位特殊而重要。
会泽附近铜的开采冶炼铸造历史久远，西汉时期已使用“火烧水泼法”开采铜矿，并用木炭冶炼铜锭和铸造钱币。到了清朝，钱币中70%使用东川府产的滇铜，可见其重要性。会泽当时是滇铜的最大集散中心和铜产品加工与铸币中心。江西会馆正殿为“真君殿”，供奉江西道教创始人许逊。
由于铜矿开采、冶炼、铸币、运输的兴旺，吸引了赣、浙、桂、川、黔等十省八府的商贾云集到会泽，会泽县城有会馆、寺庙100余座。其中会馆主要是八大会馆，即江西会馆、湖广会馆、贵州会馆、云南会馆、江南会馆、福建会馆、陕西会馆和四川会馆，而且每座会馆都有各自不同的供奉，各具特色。
江西会馆又名万寿宫，俗称江西庙，是江西籍客商在会泽建造的同乡会馆，位于县城三道巷 49 号。江西会馆始建于清康熙五十年（1711 年），雍正八年（1730 年）毁于战火，乾隆二十七年（1762 年 ) 重建。
后面的展厅中有著名的世界上最大最重的古钱币--“嘉靖通宝”纪念币。明嘉靖三十四年（公元1555年），是云南铸币的开始（此前云南流通贝币），为纪念开炉，用黄铜铸造了一枚直径57.8厘米、厚3.5厘米、方孔边长10.5厘米、重达43千克的方孔圆钱，币面铸“嘉靖通宝”四字。雍正十二年，会泽成立“宝云”铸钱局时，这枚“钱王”就悬挂于铸钱局大门额上，新中国成立后才取下置于县委办公室。
这里还展示了会泽历史上铸造的一些铜钱，虽然都是方孔圆形，但大小却有很大差异。
在中原看到的一些商业会馆，关帝庙往往是主要建筑，信奉关公的比较多，而会泽就很少见到，或者晋商的影响力还不够大。据说福建会馆供奉天后妈祖，湖广会馆则供奉禹王。
其实会馆内是儒、道、佛三种文化并蓄，这是后殿，为观音殿，供奉观音、文殊、普贤神像，悬“慈航普渡”匾。
八大会馆中，还有位于东门外宝善街的湖广会馆保存得较好，而一些会馆只剩少数建筑遗存。我没有很多时间，就没有去看其他会馆。
因为经济繁荣，在清末的乱局中，有一大批年轻人冲破世俗的观念赴日留学，学成回国后，为当地及云南的发展做出过重要贡献，这其中最著名的当属唐继尧了。唐继尧故居在县城北内街三道巷14号，距江西会馆不远。
故居大门两旁的对联是“号令风雨动，声名草木知”。二门对联是“重九起义领导，护国讨袁元勋”；“将军一剑驱袁逆，陋室千秋宿国魂”。唐继尧1904年赴日留学，入东京振武学校第六期，1905年秋加入同盟会，1908年毕业于日本士官学校，1909年返云南在云南陆军讲武堂担任教官。
1911年，唐继尧任陆军第十九镇卅七协七十四标第一营管带（即营长），当时卅七协协统是蔡锷，七十四标标统是罗佩金。辛亥革命爆发后，唐继尧参加了蔡锷指挥的昆明重九起义。
不久贵州也起义，贵州士绅吁请蔡锷派军援黔。1912年，唐继尧率滇军占领贵阳，然后被推为贵州都督。1913年秋，蔡锷奉调去北京，唐继尧继任云南都督，主持云南军政事务。
三进上的对联是“护国讨袁南天一柱，治滇兴教东陆独尊”；“死生度外中华有幸，毁誉人间上将无言”。后来袁世凯称帝，蔡锷逃出北京，转道东京、河内返回云南准备讨袁，得到主持云南的唐继尧的大力支持，是唐继尧与蔡锷共同发动了护国运动。护国战争结束后，任云南督军兼省长。后来唐继尧还参加了孙中山发动的护法运动，但不久与陈炯明等一起主张“联省自治”，着力在云南搞建设（包括建立云南大学的前身东陆大学），把云南基本变成一个“独立王国”，所以也被列为“军阀”。1927年初，唐继尧被部下胡若愚、龙云等四镇守使实行兵谏，被迫去职，不久病逝。
会泽还有一处民办展览馆，是“红色文化展览馆”，但门票较贵，就没有进入。而江西会馆及唐继尧故居都是政府管理的，只有象征性收费。
会泽还曾是庙宇密集的地方，儒、释、道、土主、天主教、基督教的神灵都有庙宇，包括孔庙、武庙、文昌宫、魁星阁、大佛寺、西来寺、藏经阁、土主庙(彝族)、城隍庙、土地庙、天主堂、耶稣堂和容家祠堂、牛家祠堂、刘家祠堂、何家祠堂等等，还有行业庙会矿王庙(矿采业庙会)、火神庙(冶炼业庙会)、马王庙(马帮、马店业庙会)、张圣宫(屠宰业庙会)、鲁班庙(建筑业庙会)、水神庙(水碾业庙会)。诸神共居，盛况空前。不过已不知道还剩下几处，现状怎样，比较显眼的是这处“福禄寺”。
