社会闲谈
《世界人权宣言》
提线木偶与自由电子
我看高等教育与技校
贫富不均还是权利机会不均
我们为什么要感恩
学习经典是否有利于现代社会
谁可做他人的算命先生
雍正王朝的价值观
考考你是否认识这些字
极端民族主义和狭隘民族主义不是爱国主义
建立公正合理的社会应正视人的欲望
合唱比赛给我们带来的联想
戴着耳机唱着歌
官员和老百姓到底有多远
拐骗?恋爱!--火车偶遇
野蛮女友现实上演
劝诫抽烟者的有效方法
抛不开的诺贝尔情结
母亲节的有趣逻辑
关于砖和螺丝钉
关于名利
关于完人
关于性
话语权与谈资
辣妹子何时开始不怕辣
写在读书日之后
闲谈人力资源的市场化配置
老而不死是为贼
改变
从文化传统看中西科技评价的差别
闲谈城市与历史变迁
“打哪指哪”的精英治国论
文化传统与体育
枪事
吃了吗?
提线木偶与自由电子
我看高等教育与技校
贫富不均还是权利机会不均
我们为什么要感恩
学习经典是否有利于现代社会
谁可做他人的算命先生
雍正王朝的价值观
考考你是否认识这些字
极端民族主义和狭隘民族主义不是爱国主义
建立公正合理的社会应正视人的欲望
合唱比赛给我们带来的联想
戴着耳机唱着歌
官员和老百姓到底有多远
拐骗?恋爱!--火车偶遇
野蛮女友现实上演
劝诫抽烟者的有效方法
抛不开的诺贝尔情结
母亲节的有趣逻辑
关于砖和螺丝钉
关于名利
关于完人
关于性
话语权与谈资
辣妹子何时开始不怕辣
写在读书日之后
闲谈人力资源的市场化配置
老而不死是为贼
改变
从文化传统看中西科技评价的差别
闲谈城市与历史变迁
“打哪指哪”的精英治国论
文化传统与体育
枪事
吃了吗?
提线木偶与自由电子
我们现在的社会管理方式有些类似提线木偶,上级通过直接操纵控制下级,通过一级一级地控制传递直到底层。许多管理者很喜欢这种方式,喜欢下级的绝对服从,下面的一举一动都要求请示批复,不允许有自选动作。如果人只是一种机器可能就好办些,但仍然可能产生一些操纵偏差,一级一级传递下去,到底层就已经不知道走样到什么程度。而且这种控制的前提是看到下面的真实情况,而底层的情况因为一级一级的上传也会走样,看到的与实际情况有偏差,那么就如同戴墨镜操纵(甚至为蒙眼操纵),那往往成为上边操纵与下面动作无法合拍,上面不断下达命令而下面自行其是,严重时就真无法演下去了。
中学学习物理时曾做过通电导体中自由电子运动的计算,每个电子都在做自由热运动,运动速度与其个体的能量有关,这种运动受周围原子核形成的晶格的束缚和影响,无法脱离导体,但却不被任何原子核所控制。一旦外界施加电场,每个自由电子在其无规则的热运动时产生一个很微小的同一方向的运动,就可以产生巨大的电流,也就是一种巨大能量。我们可以通过建立法规道德等社会规范形成刚性的或柔性的社会框架,任何个体可以在其束缚下自由选择自己的生存方式,而所有个体的每个同一行动都会产生惊人的巨大的能量。在现代社会,这种社会管理方式才是适合现实的。