社会闲谈
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极端民族主义和狭隘民族主义不是爱国主义
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话语权与谈资
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在中国,儒家传统,不敢讲名利,好象这是多大的罪过,可是一个社会能避开名利问题吗?如果不是为名利,为何那么多人为皇位争得你死我活?
其实名利是正常的,是社会树立价值观的手段,是任何正常社会无法回避的现实问题。我们都知道岳飞,被秦桧迫害,英年早逝,秦桧反而七十多才死,这样一个事实会给后代造成错误的价值判断,所以才会用名的方式,给岳飞以英名,给秦桧以恶名,建跪族的像,编造秦桧被刺杀的故事,等等,这是用名的手段树立价值观。为了鼓励读书,特别是儒家思想的书,中国古代施行科举,考题从儒家经典中出,读好的就可以吃皇粮,任用做官员,这是用利的手段树立价值观。这样的例子比比皆是。反之,如果打击迫害他人就可以升官发财,考白卷可以上大学,有知识有文化而被判刑,为社会做出贡献而被打到,社会将会混乱到什么程度。
许多地方,电视新闻中基本全是哪位领导在开什么会、讲什么话、视察哪里的报道,几乎看不到其他人,你能说他们不是为名吗?那些经济学家,还有国学家,参加论坛发表讲话,往往都有很好的报酬,你能说他们不是为利吗?凭什么只能他们得名利,不允许他人讲名利,己所不欲,勿施于人,我看他们并没有学好儒家学说,是只许州官放火,不许百姓点灯的做法,是欺人之谈。
在许多单位,行政权力过大,评价机制混乱,努力工作的不得好,不努力工作的不得坏,甚至鸡鸣狗盗之辈受上赏,欺世盗名的被推崇,使有能力的人、真正想干些实事的被打击排挤而难以安心工作。在许多地方,待遇与职位对应,下面干事的人待遇低、生活工作条件差,每天要为面包而奔波,学有所长也没有用武之地,造成都去争官职而都不想在下面干事的局面。自己想独立干些事,上项目往往意味着大量资金投入,一般还需要建一个团队,如果自己没有钱怎么办?如果没有利,怎么维持这庞大的日常开支?
社会应当理直气壮地面对名利,把名利作为树立正确价值观的重要手段之一,让符合社会推崇的价值观的人获得名获得利,让背离社会推崇的价值观的人失去名失去利。何人得名,何人得利,正是社会价值观的重要方向标。